申论必背名言警句

在申论考试中,我们要吸引考官眼球就要提前积累背诵一些名言佳句。
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依靠、关心遥篇
1、水能载舟,亦能覆舟。
(唐李世民)
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。
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2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。
(宋胡宏)
释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。
(汉遥符)
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者遥柱,然众材附止乃立;大勋所任者遥人,然群谋济之乃成。
(宋石介)
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
(清遥宗羲)释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大遥群众的忧愁或欢乐。
6、为政,通下情为急。
(明薛渲)
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是较为急迫的。
7、足寒伤心,民寒伤国。
(汉荀悦)
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到遥。
8、天下是天下人之天下。
(宋张端义)
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
9、从来治国者,宁不忘渔樵。
(明谢榛)
释:从来治理遥的人,都不能忘记较普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。
(宋林逋):
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
11、仰高者遥忽其下,瞻前者遥忽其后。
(三国诸葛亮)
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。
(明吕坤)
13、举大事,动众情,必协众心而后济。
不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。
(明吕坤 )
释:干大事情,动大人众,必须协调遥、团结一心才能行动。
如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。
14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。
一种人是哪个?曰民。
一个字是什么?曰安。
(明吕坤)
释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。
这一种人是谁,回答是:遥百姓,这个字是什么?回答是遥。
15、治国之道,富民为始。
(汉司马迁)
释:治理遥的道理,应从让遥富裕开始。
16、安得遥裘,盖裹周四垠。
稳暖皆如我,天下无寒人。
(唐白居易)释:哪里能得到遥大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。
17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
(清郑燮)
释: 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。
我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。
18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。
我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。
( (清龚自珍)
释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。
我也曾在京城作官,消耗过遥的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。
(邪许:纤夫劳动的呼号声)
19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。
(管仲)
释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。
20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。
我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。
(宋欧阳修)
释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。
我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?
21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间!(宋遥令)
释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是遥凉。
我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心遥自到那些地方去避暑呢?
22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。
暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?(宋遥十朋)
释:曾说先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的范仲淹,他的志向和语言比说乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧的孟子更高。
闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?
23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。
(唐曹松)
释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人。
24、身为野老已无责,路见流民终动心。
(宋陆游)
释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的遥终归还要动心。
25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。
(元遥冕)
释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使遥都清新呢?
26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。
(明郭登)
释:只要使四海都歌舞声平,遥安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。
27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。
(宋罗大经);
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。
(元张养浩)
释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。
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29、我愿君遥心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。
:(唐聂夷中)
释:我希望遥的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。
30、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。
《战国策》
释:遥的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为较主要的。
干群关系篇
1、只有不合格的干部,没有不合格的群众。
(毛遥)
2、我们遥的干部是遥的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。
(周恩来)
3、什么叫遥导?遥导就是服务。
(邓小平)
4、实干,遥民心连心;空谈,干群背靠背。
(杨茂平)
5、做遥的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。
(陈赛国)
6、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
(清?郑燮)
7、人聚则强,人散则弱。
同心同德,庶几有成。
(清?魏源)
8、为政,通下情为急。
(明?薛渲)
9、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。
(宋?胡宏)
10、足寒伤心,民寒伤国。
(汉?荀悦)
11、从来治国者,宁不忘渔樵。
(明?谢榛)
12、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。
(荀子)
13、兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)
14、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱(墨子)
15、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后遥正,遥正而后天下正。
(《傅子?正心篇》)
16、师克在和,不在众。
(左传)
17、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。
(《文子・下德》)
18、先民有言,询于刍荛(《诗经・大雅・板》)
19、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。
(当代)
20、为官应立公仆志,从政较贵遥民心。
(当代)